再過一些天，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育就要啟動。猶記得去年全國兩會期間，習(xí)近平總書記在參加安徽團(tuán)審議時，專門就推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)提出“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述，強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。剛剛落幕的兩會上，“三嚴(yán)三實(shí)”再次成為代表委員們討論的熱詞。
“三嚴(yán)三實(shí)”要求，好比一面鏡子、一把標(biāo)尺。廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)經(jīng)常照一照、量一量，認(rèn)真思考、坦誠回答“修身、用權(quán)、律己嚴(yán)不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人實(shí)不實(shí)”的問題。如何踐行“三嚴(yán)三實(shí)”？關(guān)鍵是堅持問題導(dǎo)向，持續(xù)用力解決問題。
那種認(rèn)為作風(fēng)問題已經(jīng)解決得差不多了，作風(fēng)建設(shè)可以松口氣、歇一歇的思想是錯誤的。毋庸諱言，黨的十八大以來，在黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各級黨組織馳而不息抓作風(fēng)，“四風(fēng)”得到有力整治，群眾反映強(qiáng)烈的突出問題得到有效解決，黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣為之一新，黨心民心為之一振。但是樹倒根存，“不敢”的問題解決了，“不想”“不能”的問題仍然沒有完全解決，一些領(lǐng)導(dǎo)干部為官用權(quán)、做人做事不嚴(yán)不實(shí)的問題仍然不同程度地存在。有的精神空虛、渾渾噩噩，腦子不想事、心里不裝事，干事不用心、出工不使勁，不知道居其位該干什么、人一生該追求什么；有的干工作不怕群眾不滿意，只怕領(lǐng)導(dǎo)不注意，好大喜功、嘩眾取寵；有的臺上一套、臺下一套，人前人后“兩個樣”、表里不一“兩面人”；有的仍然存在特權(quán)思想或僥幸心理，律己不嚴(yán)、小節(jié)不保；有的甚至無視黨紀(jì)國法，心無敬畏、行無底線，面對正風(fēng)肅紀(jì)仍然不收斂、不收手，等等。
對照中央要求、對照群眾期待、對照先進(jìn)典型，從細(xì)處查、從實(shí)處找、向深里剖，就會發(fā)現(xiàn)修身、用權(quán)、律己方面的問題，就能找出謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上的不足。有的干部，估計查前還在自我滿足、沾沾自喜，查后就會嚇一大跳，甚至驚出一身冷汗。
子帥以正，孰敢不正？解決“不嚴(yán)不實(shí)”的問題，首要是抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，通過教育、紀(jì)律、制度等管理和約束“關(guān)鍵少數(shù)”，確保其率先垂范，親力親為，有什么問題就解決什么問題，什么問題突出就重點(diǎn)解決什么問題。一方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，補(bǔ)精神之鈣，固思想之元，守為政為本，堅定“三個自信”；又要自覺學(xué)習(xí)焦裕祿、楊善洲、高德榮等先進(jìn)典型的模范事跡和崇高精神，以人民憂樂為憂樂、以百姓甘苦為甘苦。一方面督促行動，在解決問題中總結(jié)歸納好經(jīng)驗、好做法，推動“三嚴(yán)三實(shí)”結(jié)出制度果實(shí)，明確權(quán)力邊界、列出負(fù)面清單，把制度籠子扎緊扎密。解決問題，關(guān)鍵是要落在實(shí)處、取得實(shí)效。認(rèn)識再到位，態(tài)度再誠懇，一到解決問題就不見蹤影，這樣的干部群眾肯定是不歡迎的。
民之所望，施政所向。解決自身問題的最終落腳點(diǎn)是解決群眾的問題。前者應(yīng)著力一個“嚴(yán)”字，而后者則突出一個“實(shí)”字。這就要求用嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的狀態(tài)解決好群眾實(shí)的訴求、實(shí)的期盼，進(jìn)一步聚焦重點(diǎn)、精準(zhǔn)發(fā)力，重點(diǎn)解決好教育醫(yī)療、住房保障、食品安全、環(huán)境保護(hù)等方面的民生問題，一件接著一件辦，切莫貪多嚼不爛；多做雪中送炭之事，多為濟(jì)人之困之舉，讓群眾得到實(shí)惠、看到變化。
天下將興，其積必有源。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要求我們從“嚴(yán)”上要求，向“實(shí)”處著力，既將其當(dāng)作查擺問題的對照準(zhǔn)繩，又作為解決問題的行動遵循，在解決實(shí)際問題中使黨員干部有更多成就感，使人民群眾有更多獲得感，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”匯聚強(qiáng)大力量、提供堅強(qiáng)保證。（人民網(wǎng)）
“三嚴(yán)三實(shí)”要求，好比一面鏡子、一把標(biāo)尺。廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)經(jīng)常照一照、量一量，認(rèn)真思考、坦誠回答“修身、用權(quán)、律己嚴(yán)不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人實(shí)不實(shí)”的問題。如何踐行“三嚴(yán)三實(shí)”？關(guān)鍵是堅持問題導(dǎo)向，持續(xù)用力解決問題。
那種認(rèn)為作風(fēng)問題已經(jīng)解決得差不多了，作風(fēng)建設(shè)可以松口氣、歇一歇的思想是錯誤的。毋庸諱言，黨的十八大以來，在黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各級黨組織馳而不息抓作風(fēng)，“四風(fēng)”得到有力整治，群眾反映強(qiáng)烈的突出問題得到有效解決，黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣為之一新，黨心民心為之一振。但是樹倒根存，“不敢”的問題解決了，“不想”“不能”的問題仍然沒有完全解決，一些領(lǐng)導(dǎo)干部為官用權(quán)、做人做事不嚴(yán)不實(shí)的問題仍然不同程度地存在。有的精神空虛、渾渾噩噩，腦子不想事、心里不裝事，干事不用心、出工不使勁，不知道居其位該干什么、人一生該追求什么；有的干工作不怕群眾不滿意，只怕領(lǐng)導(dǎo)不注意，好大喜功、嘩眾取寵；有的臺上一套、臺下一套，人前人后“兩個樣”、表里不一“兩面人”；有的仍然存在特權(quán)思想或僥幸心理，律己不嚴(yán)、小節(jié)不保；有的甚至無視黨紀(jì)國法，心無敬畏、行無底線，面對正風(fēng)肅紀(jì)仍然不收斂、不收手，等等。
對照中央要求、對照群眾期待、對照先進(jìn)典型，從細(xì)處查、從實(shí)處找、向深里剖，就會發(fā)現(xiàn)修身、用權(quán)、律己方面的問題，就能找出謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上的不足。有的干部，估計查前還在自我滿足、沾沾自喜，查后就會嚇一大跳，甚至驚出一身冷汗。
子帥以正，孰敢不正？解決“不嚴(yán)不實(shí)”的問題，首要是抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，通過教育、紀(jì)律、制度等管理和約束“關(guān)鍵少數(shù)”，確保其率先垂范，親力親為，有什么問題就解決什么問題，什么問題突出就重點(diǎn)解決什么問題。一方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，補(bǔ)精神之鈣，固思想之元，守為政為本，堅定“三個自信”；又要自覺學(xué)習(xí)焦裕祿、楊善洲、高德榮等先進(jìn)典型的模范事跡和崇高精神，以人民憂樂為憂樂、以百姓甘苦為甘苦。一方面督促行動，在解決問題中總結(jié)歸納好經(jīng)驗、好做法，推動“三嚴(yán)三實(shí)”結(jié)出制度果實(shí)，明確權(quán)力邊界、列出負(fù)面清單，把制度籠子扎緊扎密。解決問題，關(guān)鍵是要落在實(shí)處、取得實(shí)效。認(rèn)識再到位，態(tài)度再誠懇，一到解決問題就不見蹤影，這樣的干部群眾肯定是不歡迎的。
民之所望，施政所向。解決自身問題的最終落腳點(diǎn)是解決群眾的問題。前者應(yīng)著力一個“嚴(yán)”字，而后者則突出一個“實(shí)”字。這就要求用嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的狀態(tài)解決好群眾實(shí)的訴求、實(shí)的期盼，進(jìn)一步聚焦重點(diǎn)、精準(zhǔn)發(fā)力，重點(diǎn)解決好教育醫(yī)療、住房保障、食品安全、環(huán)境保護(hù)等方面的民生問題，一件接著一件辦，切莫貪多嚼不爛；多做雪中送炭之事，多為濟(jì)人之困之舉，讓群眾得到實(shí)惠、看到變化。
天下將興，其積必有源。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要求我們從“嚴(yán)”上要求，向“實(shí)”處著力，既將其當(dāng)作查擺問題的對照準(zhǔn)繩，又作為解決問題的行動遵循，在解決實(shí)際問題中使黨員干部有更多成就感，使人民群眾有更多獲得感，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”匯聚強(qiáng)大力量、提供堅強(qiáng)保證。（人民網(wǎng)）